الحياة من منظور الموت: الدراما التاريخية عند محمد عناني – رؤى معاصرة في قوالب مسرحية خالدة

محمد عناني (1939-2023) كاتب مسرحي تستحق أعماله الدرامية الاهتمام النقدي، يستوحي من تاريخ مصر الغني الممتد عبر مختلف العصور. تستكشف أعمال عناني الماضي وتكتشف أوجه تشابه ملحوظة بين العصور التاريخية وهموم ومعضلات العصر الحالي. مع تركيز شديد على تقديم تقنيات المسرح العربي والمفاهيم الثقافية المحلية جنبًا إلى جنب مع المسرح الغربي، يُظهر عناني عبقرية إبداعية ويقدم مزيجًا فريدًا من التقاليد الفنية. بصفته أستاذًا متميزًا للأدب الإنجليزي ومترجمًا لأربعة وعشرين من أصل سبع وثلاثين مسرحية شكسبيرية، ينسج عناني بمهارة عناصر من أعمال بارد في إنتاجاته، مما يثري التجربة المسرحية لجمهوره.   

يستكشف هذا البحث العلاقة بين التاريخ والوقت الحاضر من خلال الممارسات المسرحية العربية والمفاهيم الثقافية. كما تمت الإشارة إلى أوجه التشابه بين مسرحيات شكسبير وأعمال عناني. المسرحيات التي تم اختيارها حسب ترتيب النشر هي ثلاث مسرحيات عربية طويلة: “الغربان” (1986)، “جاسوس في قصر السلطان” (1990)، “القصاصات” (1994)، ومسرحية من فصل واحد بعنوان: “قصة منزل” (1993).   

“قصة منزل”، على الرغم من كونها مسرحية من فصل واحد، إلا أنها تشمل الخطوط العريضة للفن الدرامي عند عناني. تدور أحداث المسرحية في ردهة قصر مملوكي تركي قديم. الشخصيات هي شاب يدعى متولي يأتي لمعاينة المنزل كمستأجر محتمل، ورجل عجوز يدعى شابور يرتدي جلبابًا وهو صاحب المنزل، ورجل في منتصف العمر يدعى عاصي وهو ابن أخت شابور. يتميز المكان ببيئة تاريخية مع نقوش إسلامية قديمة وزخارف خشبية، والأرضية مغطاة بسجاد غني. المكان مليء بالغبار، يسعل شابور. اتضح أن المنزل معلم أثري قديم صمد لقرون وقاوم أي محاولة للهدم. يعزو صاحب المنزل فشل هدم المنزل إلى تأثير الأرواح التي تمنع أي محاولة لهدمه. على الرغم من أن متولي، المستأجر المحتمل، يحب المنزل، إلا أنه يفتقر إلى وسائل الراحة الحديثة. كما أنه مدرس في مدرسة قريبة ويمثل المعرفة التي تعارض هذه الخرافات. يزوره عطوة البقال الذي يعرض خدماته ويحذره من الأرواح في المنزل. يظهر موسى، أحد طلاب متولي، ويناقش مع مدرسه بعض أبيات الشعر المفقودة من قصيدة محفورة في الحمام. اتضح أن القصيدة الكاملة محفورة في مسجد قديم. يهتم كلاهما بالشعر لتحديد تاريخ بناء المنزل، وبالتالي يؤكدان على أهمية التحقق من التراث الوطني وتعزيزه. يستقبل متولي زائرًا غير معروف يناقش معه روعة الخط في الاقتباسات المرسومة بشكل جميل في المنزل القديم. يشترك كلاهما في الإعجاب بالإنجاز الفني الواضح في ذلك المنزل. ينشر موسى، الطالب، مقالًا عن القيمة التاريخية للمنزل. يثير نشره غضب شابور وعاصي اللذين يخططان لطرد متولي الذي كشف القيمة الحقيقية للمنزل وأعادا النظر في معتقداتهما الخرافية تحسبًا للربح المادي. يخططان كلاهما لهدم المنزل بحثًا عن كنز مخفي وبناء مبنى سكني حديث مكانه. يعاود الزائر المجهول زيارة متولي ويصرح بأن المنزل سيتم تدميره لأن الناس لم يعودوا يحبونه أو يهتمون به. رسالة عناني في نهاية المسرحية المفتوحة هي أن استمرار التاريخ والقيم التقليدية يعتمد على ارتباط الناس بهما.